Pielgrzymka97 - Historia wersji

Pfraczak o 23:01, 23 lis 2006

2006-11-23T23:01:43Z

Pfraczak o 22:13, 23 lis 2006

2006-11-23T22:13:48Z

Wojtek o 12:39, 19 lis 2006

2006-11-19T12:39:40Z

Pfraczak o 21:11, 23 sie 2006

2006-08-23T21:11:27Z

Pfraczak o 20:40, 23 sie 2006

2006-08-23T20:40:27Z

Pfraczak o 20:14, 23 sie 2006

2006-08-23T20:14:27Z

Pfraczak o 19:27, 23 sie 2006

2006-08-23T19:27:50Z

Nowa strona

Natatki spisane z mojego wyjazdu na pielgrzymkę hipisowską w 1987 roku. Pojechalismy tam razem z Jeżolem (Michałem Jeżewskim), aby napisać książkę o ruchu hipisowskim w Polsce. Ja od lat zajmowałem sie tym tematem i nawet pisać chciałem o ruchach młodziezowych pracę magisterską, ale w sumie inaczej wyszło. Mimo to z Michałem mieliśmy wizję materiału do książki. W końcowym efekcie poza moimi notatkami, jakimś tekście w Czerwonym Kapturku i udziale w wydaniu mocno okrojonych przez wydawcę wspomnień "Tarzana" nic nie wyszło. Zostały tylko notatki.

Sobota 1 sierpnia

Po dziewiatej przybywamy z Michałem do Kazimierza. Dzieki strzałkom na tablicach informacyjnych docieramy do punktu, gdzie się zapisujemy. Jestesmy uczestnikami Pielgrzymki na Jasną Górę.

Pielgrzymka rozpoczyna sie od mszy św. w sanktuarium Matki Bożej Kazimierskiej. Msza trwa ok. 2 godzin.

MSZA OBRAZ I.

W pielgrzymce, chyba po raz pierwszy, biorą udział punki. Jest ich pięciu. Wspaniałe czuby. Napisy na kurtkach i na spodniach. Np. "Nie kopać" na dupie jednego z nich. Wchodzą. Wszystkie miejsca zajęte.

@@ Linia 75: / Linia 75: @@
 Wymarsz trochę późniejszy, ale w zwartej kolumnie. Głośniki połączone. Po drodze do Mstowa spotykamy "Dylana", "Tarzana" i "Teda", którzy wczoraj (?) otwierali zlot w Częstochowie. Pojawia się 5/6 nr. "Kudłów" (prawdopodobnie cały nakład rozprowadzany był tutaj). Ja przypominam o książce i rozdaję jeszcze kilkanaście informatorów. Mstów. Msza przemienia się w biuro rzeczy znalezionych i koncert życzeń. Wychodzę. Przed kościołem wszyscy "zanczący" - Zdzisław, Zenek, Hermes, Ted, Sztygar itp. Przyjeżdża ks. Mucha dorywa się do tub i o nienarodzonych. Jemy coś i idziemy.
-Przy górce... odpoczynek. Rodzinka Maluje transparent "Wolność i Pokój" z gołąbkiem. Robimy sobie pod nim zdjęcie. Pilegrzymka rusza i Borys prosi o zmianę tekstu na plakacie. Burza, rozłam w Rodzince. W końcu strach o Pielgrzymkę i wzgląd na Szpaka zwycięża. Plakat brzmi "Wolność, Miłość, Pokój" nadal z gołąbkiem. W sumie transparent wyszedł ekstra. Wchodzimy tańcząc i śpiewając do Częstochowy. Ludzie witają nas serdecznie.
+Przy górce... odpoczynek. Rodzinka Maluje transparent "Wolność i Pokój" z gołąbkiem. Robimy sobie pod nim zdjęcie. Pilegrzymka rusza i Borys prosi o zmianę tekstu na plakacie. Burza, rozłam w Rodzince. W końcu strach o Pielgrzymkę i wzgląd na Szpaka zwycięża. Plakat brzmi "Wolność, Miłość, Pokój" nadal z gołąbkiem. W sumie transparent wyszedł ekstra. Wchodzimy tańcząc i śpiewając do Częstochowy - patrz [http://staramilosna.dyndns.org/mediawiki/index.php/Rodzinka:Pielgrzymka_1987 Zdjęcie]. Ludzie witają nas serdecznie. Wchodzimy w dwóch grupach. Jedna ze Szpakiem. Drugą prowadzi Rodzinka z transparentem i osobną tubą (tamci mieli połączone cztery pozostałe). Podchodzimy pod Jasną Górę. Robi się festyn. Tańczenie w wielkiej ilości kółek (o wspólnym środklu). Śpiewy. Ja patrzę z boku. Idziemy dalej. Próbują pod murami zrobić z nas ogromną pacyfę ale jest nas za dużo. Klękamy. "Tarzan" z kimś przechodzą przez środek nas z okrzykiem "PZPR naszą partią" (tzn. ten facecik krzyczy a Tarzan mu towarzyszy). Skupiamy się wokół brata z klasztoru, który nas wita. Z boku podchodzi kilkoro hipisów, z których jeden krzyczy coś o szczurach klasztornych.
 [[kategoria:rodzinka]]

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 Natatki spisane z mojego wyjazdu na pielgrzymkę hipisowską w 1987 roku. Pojechalismy tam razem z Beżolem (Michałem Jeżewskim), aby napisać książkę o ruchu hipisowskim w Polsce. Ja od lat zajmowałem sie tym tematem i nawet pisać chciałem o ruchach młodziezowych pracę magisterską, ale w sumie inaczej wyszło. Mimo to z Michałem mieliśmy wizję materiału do książki. W końcowym efekcie poza moimi notatkami, jakimś tekście w Czerwonym Kapturku i udziale w wydaniu mocno okrojonych przez wydawcę wspomnień "Tarzana" nic nie wyszło. Zostały tylko notatki, momentami nie do rozczytania.
@@ Linia 75: / Linia 71: @@
 Okazuje się, że musimy płacić za nocleg. Im bliżej Częstochowy tym gorzej. Nie jest problemem to płacenie, problemem jest to, że dzieli ludzi. Msza w Ś Annie. Dużo dyskusji o wojsku, ale jak Andrzej tego pragnła bez polityki. Krótki odcinek do Skrzydłowa. Na zmianę deszcz i pogoda. W Skrzydłowie znów stodoła, spanie z Rodzinką. Urządzamy w tej stodole zabawę w "Starego niedźwiedzia" itp. Wychodzimy na szosę z kilku osób robi się zabawa na kilkadziesiąt. Zabawy dziecinne, oklaskiwanie przejeżdżających samochodów. Punki też są zaproszone do zabawy i bawią się w "wiewiórki do dzópli" i inne. W zabawie biuorą udział miejscowe dzieci. Zadyma na całego. Równocześnie w kilku miejscach (kapliczka, remiza, inne miejsca szosy) koncerty gitarowe (po kilka osób). Zadyma kończy się Polonezem prowadzonym przez Szpaka przez całą wieś. Po wspólnej kolacji z Rodzinką zasypiam przy recitali "Andrzeja", który Śpiewa Cohena. Rano pobudka bardzo wcześnie i wymarsz. 21 km do Częstochowy a mamy wejść ok 18.00
 [[kategoria:rodzinka]]

← poprzednia wersja		Wersja z 12:39, 19 lis 2006
Linia 74:		Linia 74:

	Okazuje się, że musimy płacić za nocleg. Im bliżej Częstochowy tym gorzej. Nie jest problemem to płacenie, problemem jest to, że dzieli ludzi. Msza w Ś Annie. Dużo dyskusji o wojsku, ale jak Andrzej tego pragnła bez polityki. Krótki odcinek do Skrzydłowa. Na zmianę deszcz i pogoda. W Skrzydłowie znów stodoła, spanie z Rodzinką. Urządzamy w tej stodole zabawę w "Starego niedźwiedzia" itp. Wychodzimy na szosę z kilku osób robi się zabawa na kilkadziesiąt. Zabawy dziecinne, oklaskiwanie przejeżdżających samochodów. Punki też są zaproszone do zabawy i bawią się w "wiewiórki do dzópli" i inne. W zabawie biuorą udział miejscowe dzieci. Zadyma na całego. Równocześnie w kilku miejscach (kapliczka, remiza, inne miejsca szosy) koncerty gitarowe (po kilka osób). Zadyma kończy się Polonezem prowadzonym przez Szpaka przez całą wieś. Po wspólnej kolacji z Rodzinką zasypiam przy recitali "Andrzeja", który Śpiewa Cohena. Rano pobudka bardzo wcześnie i wymarsz. 21 km do Częstochowy a mamy wejść ok 18.00		Okazuje się, że musimy płacić za nocleg. Im bliżej Częstochowy tym gorzej. Nie jest problemem to płacenie, problemem jest to, że dzieli ludzi. Msza w Ś Annie. Dużo dyskusji o wojsku, ale jak Andrzej tego pragnła bez polityki. Krótki odcinek do Skrzydłowa. Na zmianę deszcz i pogoda. W Skrzydłowie znów stodoła, spanie z Rodzinką. Urządzamy w tej stodole zabawę w "Starego niedźwiedzia" itp. Wychodzimy na szosę z kilku osób robi się zabawa na kilkadziesiąt. Zabawy dziecinne, oklaskiwanie przejeżdżających samochodów. Punki też są zaproszone do zabawy i bawią się w "wiewiórki do dzópli" i inne. W zabawie biuorą udział miejscowe dzieci. Zadyma na całego. Równocześnie w kilku miejscach (kapliczka, remiza, inne miejsca szosy) koncerty gitarowe (po kilka osób). Zadyma kończy się Polonezem prowadzonym przez Szpaka przez całą wieś. Po wspólnej kolacji z Rodzinką zasypiam przy recitali "Andrzeja", który Śpiewa Cohena. Rano pobudka bardzo wcześnie i wymarsz. 21 km do Częstochowy a mamy wejść ok 18.00
		+
		+
		+	[[kategoria:rodzinka]]

← poprzednia wersja		Wersja z 21:11, 23 sie 2006
Linia 57:		Linia 57:

	'''8 sierpnia'''		'''8 sierpnia'''
		+
		+	Droga chyba bez większego znaczenia. Czuję się chory. W Sułkowie msza wieczorem, która odbywa się w otoczeniu lampionów (świecących) rozwieszonych przez "Rodzinkę" Wystawa z obu zjazdów rodzinnych. Film.
		+
		+	'''9 sierpnia'''
		+
		+	Wyjechał Beżol i muszę pisać dokładniej. Wyjście opóźnione o jakies półtorej godziny. Droga przez las. Przechodzimy przez Włoszczową z pieśną "Nie zdejmę krzyża z mojej ściany...". Żywa reakcja ludzi. Msza i obiad w "Łachnie". Niezbyt się najadłem. Msza cukierkowa. Parę przysiąg "Nie będę palił i ćpał", "Nie będę pił". Andrzej nadchniony opowiada o spowiedzi. Część idzie nad jezioro (kilometr w bok). My na grzyby. nocleg w Zarogu. Śpię z Rodzinką w stodole. Nocne śpiewy, wyświetlanie slajdów (przespałem). Gotujemy grzyby.
		+
		+	'''10 sierpnia'''
		+
		+	Wyjście ok. 8.00. Po drodze dyskusje polityczno-ekonomiczne z Andrzejem i Anką, z Piotrkiem z Rodzinki. Na postoju podrzucanie "Borysa" bodaj imieniny. Dużo dobrego, prywatnego myslenia. W sumie krótka trasa. Do ś. Anny przychodzimy gdzieś ok. 13.00. Punki chcą się napić piwa i jest afera.
		+
		+	Msza św. w której "Pastor" prowadzi liturgię słowa (świadectwa nawróconego narkomana i inne). Próby rozrabiackie "Gandhiego" uciszone przez "Szpaka" (niedopuszczenie do głosu). Długi korowód intencji, co kto chciałby. Siedzimy po kwaterach. Kolacja, której nie jem, bo tłok jest taki, że strach. Slajdy wyświetlane przez Rodzinkę z podkładem muzycznym. Wystawa - suma poprzednich wystaw + coś jeszcze.
		+
		+
		+	'''11 sierpnia'''
		+
		+	Okazuje się, że musimy płacić za nocleg. Im bliżej Częstochowy tym gorzej. Nie jest problemem to płacenie, problemem jest to, że dzieli ludzi. Msza w Ś Annie. Dużo dyskusji o wojsku, ale jak Andrzej tego pragnła bez polityki. Krótki odcinek do Skrzydłowa. Na zmianę deszcz i pogoda. W Skrzydłowie znów stodoła, spanie z Rodzinką. Urządzamy w tej stodole zabawę w "Starego niedźwiedzia" itp. Wychodzimy na szosę z kilku osób robi się zabawa na kilkadziesiąt. Zabawy dziecinne, oklaskiwanie przejeżdżających samochodów. Punki też są zaproszone do zabawy i bawią się w "wiewiórki do dzópli" i inne. W zabawie biuorą udział miejscowe dzieci. Zadyma na całego. Równocześnie w kilku miejscach (kapliczka, remiza, inne miejsca szosy) koncerty gitarowe (po kilka osób). Zadyma kończy się Polonezem prowadzonym przez Szpaka przez całą wieś. Po wspólnej kolacji z Rodzinką zasypiam przy recitali "Andrzeja", który Śpiewa Cohena. Rano pobudka bardzo wcześnie i wymarsz. 21 km do Częstochowy a mamy wejść ok 18.00

← poprzednia wersja		Wersja z 20:40, 23 sie 2006
Linia 1:		Linia 1:
		+	To jest zaczątek artykułu
		+
		+
		+
	Natatki spisane z mojego wyjazdu na pielgrzymkę hipisowską w 1987 roku. Pojechalismy tam razem z Beżolem (Michałem Jeżewskim), aby napisać książkę o ruchu hipisowskim w Polsce. Ja od lat zajmowałem sie tym tematem i nawet pisać chciałem o ruchach młodziezowych pracę magisterską, ale w sumie inaczej wyszło. Mimo to z Michałem mieliśmy wizję materiału do książki. W końcowym efekcie poza moimi notatkami, jakimś tekście w Czerwonym Kapturku i udziale w wydaniu mocno okrojonych przez wydawcę wspomnień "Tarzana" nic nie wyszło. Zostały tylko notatki, momentami nie do rozczytania.		Natatki spisane z mojego wyjazdu na pielgrzymkę hipisowską w 1987 roku. Pojechalismy tam razem z Beżolem (Michałem Jeżewskim), aby napisać książkę o ruchu hipisowskim w Polsce. Ja od lat zajmowałem sie tym tematem i nawet pisać chciałem o ruchach młodziezowych pracę magisterską, ale w sumie inaczej wyszło. Mimo to z Michałem mieliśmy wizję materiału do książki. W końcowym efekcie poza moimi notatkami, jakimś tekście w Czerwonym Kapturku i udziale w wydaniu mocno okrojonych przez wydawcę wspomnień "Tarzana" nic nie wyszło. Zostały tylko notatki, momentami nie do rozczytania.

Linia 28:		Linia 32:

	Zapomnaiłem dodać, że dzień ten wszedł do historii Pielgrzymki pod hasłem "wielkie żarcie".		Zapomnaiłem dodać, że dzień ten wszedł do historii Pielgrzymki pod hasłem "wielkie żarcie".
		+
		+
		+	'''3 sierpnia'''
		+
		+	PO drodze aktywizuje się "Strąk". Już wczoraj {czepiał} się wszystkich za palenia. Dziś zrobił happenig. Ubrał się w worek (szaty pokutne) obwieszony paczkami po papierosach i butelkami po wódce. Na ramiona wziął drąg i tak "ukrzyżowany" położył się na drodze. Niezłu pomysł. Gorzej, że jako taki "Chrystus" stał podczas mszy św. Była to msza kłótni z fałszywym pojednaniem, podczas której "Jack" i jego panienka byli tak naćpani, że nie mogli wysiedzieć na mszy. Po mszy "Strąk" dział dalej. Mnie samego kilkakrotnie zmusza do reakcji...
		+
		+	'''4 sierpnia'''
		+
		+	Wchodzimy w Góry Świętokrzyskie. Powoduje to oczywiście zejście ze szlaku i błądzenie. Zmęczeni w kilku grupach docieramy do Jeleniowa. Tu odbywa się pierwsz msza cukierkowa, gdzie Andrzej prowokuje składanie "kwiatków" na ołtarzu i nie dopuszcza do kłótni.
		+
		+	''' 5 sierpnia'''
		+
		+	Drugi dzień wędrówki po górach. Wchodzimy na Święty Krzyż. Tu msza św. Dochodzimy do Krajna. nic szczególnego, poza obserwacją, że ludzie są coraz wygodniejsi. Szukają lepszych kwater, oczekuja pomocy w załatwieniu kwater od organizatorów. Film.
		+
		+	''' 6 sierpnia'''
		+
		+	Rano msza św. Miejscowy ksiądz wysłuchawszy naszej mszy jest zachwycony. Z mszy robi się dialog dziękczynny. Bardzo wzruszające. Po mszy jakaś akcja pod kościołem. Podobno "Strąg", podobno "Borys" dostał, podobno "Fari" wyciągnął nóż. Pierwsza akcja antystrąkowa. Grupa ludzi blokuje samochody z bagażami. Daje się jednak przekonać. W miejscowości, w której nocujemy (w namiocie) akcja pacyfistyczna na pamiatkę Hiroszymy. Ludzie (ok. 100 osób) blokują skrzyżowanie (puszczając samochody) tworząc pacyfę z samych siebie. Śpiewy, tańce, wspominki i modlitwy.
		+
		+
		+	'''7 sierpnia'''
		+
		+	Msza św. na której Andrzej przeprowadza głosowanie, {za pomocą którego} próbuje wykazać nieskuteczność działania "Strąka". "Strąg" oskarża "Sztygara". Ogromna ilość oskarżeń. Bardzo napięta atmosfera. Przed mszą grupa antystąkowa zorganizowała grupę (...) gdzie wyrażali swoją postawę. Układali piosenki, przysłowia antystrąkowe. Andrzej jednak w czasie mszy nie odczytał jakiegos listu co antystrąkowców bardzo zbulwersowało. Po dojściu do Niwachlowa (?) grupa ta ok. 20 osób, postanowiła wyjechać.
		+
		+
		+	'''8 sierpnia'''

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-Natatki spisane z mojego wyjazdu na pielgrzymkę hipisowską w 1987 roku. Pojechalismy tam razem z Jeżolem (Michałem Jeżewskim), aby napisać książkę o ruchu hipisowskim w Polsce. Ja od lat zajmowałem sie tym tematem i nawet pisać chciałem o ruchach młodziezowych pracę magisterską, ale w sumie inaczej wyszło. Mimo to z Michałem mieliśmy wizję materiału do książki. W końcowym efekcie poza moimi notatkami, jakimś tekście w Czerwonym Kapturku i udziale w wydaniu mocno okrojonych przez wydawcę wspomnień "Tarzana" nic nie wyszło. Zostały tylko notatki.
+Natatki spisane z mojego wyjazdu na pielgrzymkę hipisowską w 1987 roku. Pojechalismy tam razem z Beżolem (Michałem Jeżewskim), aby napisać książkę o ruchu hipisowskim w Polsce. Ja od lat zajmowałem sie tym tematem i nawet pisać chciałem o ruchach młodziezowych pracę magisterską, ale w sumie inaczej wyszło. Mimo to z Michałem mieliśmy wizję materiału do książki. W końcowym efekcie poza moimi notatkami, jakimś tekście w Czerwonym Kapturku i udziale w wydaniu mocno okrojonych przez wydawcę wspomnień "Tarzana" nic nie wyszło. Zostały tylko notatki, momentami nie do rozczytania.
-Sobota 1 sierpnia
+'''Sobota 1 sierpnia'''
 Po dziewiatej przybywamy z Michałem do Kazimierza. Dzieki strzałkom na tablicach informacyjnych docieramy do punktu, gdzie się zapisujemy. Jestesmy uczestnikami Pielgrzymki na Jasną Górę.
@@ Linia 9: / Linia 9: @@
 MSZA OBRAZ I.
-W pielgrzymce, chyba po raz pierwszy, biorą udział punki. Jest ich pięciu. Wspaniałe czuby. Napisy na kurtkach i na spodniach. Np. "Nie kopać" na dupie jednego z nich. Wchodzą. Wszystkie miejsca zajęte.
+W pielgrzymce, chyba po raz pierwszy, biorą udział punki. Jest ich pięciu. Wspaniałe czuby. Napisy na kurtkach i na spodniach. Np. "Nie kopać" na dupie jednego z nich. Wchodzą. Wszystkie miejsca w ławkach już zajęte. Jednak na dwóch robi sie ruch i znajduje się trochę wolnego miejsca, na które hipy zapraszają punów. Po chwili wahania dwóch z nich siada. Przychodzi Andrzej i zaprasza wszystkich stojących, aby doszli bliżej ołatarza. Zgarnia grupę punków. Dwaj siedzący wytrzymuja w ławkach jeszcze tylko chwilkę. Wstają i dołączaja do reszty.